一条狗的回家之路(是什么让她老公变得这么狠)
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2024-08-19
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1. 一条狗的回家之路,是什么让她老公变得这么狠?
“人为财死鸟为食亡”,一个人在钱财面前若失去了理智,将变得非常可怕。
许某为了物质的利益竟然对陪伴自己十多年的妻子下黑手!毁尸灭迹!虽然二人是二婚,但有一个共同的可爱的女儿,在外人看这男的万万不应该这样做,哪怕妻子犯了再大的错,也不应该杀妻。他怎么会这么狠心?
二人应该有一定的感情基础,妻子来女士若不是爱他也不会下决心和前夫离婚,让大女儿缺爹少娘。作为小三的二人还住在来女士前夫的村子里,是在向村民证明真爱?也许吧,不管怎么说这女人应是个女强人,掌握着经济大权,有百万的存款,有房产。
正是她手里的这些东西慢慢引发二人之间的矛盾并尖锐化。也许是许某一开始就预谋好,奔着钱去的。她的爱情,在金钱面前一文不值。
许先生就是个吃软饭的,动不动就得靠来女士掏腰包。
老婆,拿钱我要炒股!
老婆,拿钱我要赡养和前妻的儿子!
老婆,拿钱我的儿子要结婚了……,我儿子要婚房!
可那本来是来女士准备给小女儿的房子啊。来女士也终于忍无可忍,这是我和你婚前房子,我前夫留下的!我有两个女儿呢,就算不给小女儿还有我大女儿呢,怎么可能会轮到你儿子!酝酿已久的矛盾终于大爆发。
它碾压了二人所有的感情。许先生的愤怒让他失去了理智,一场人间悲剧上演。
他毫不犹豫地杀了妻子,把尸体弄碎了丢进马桶,用了两吨水冲了下去!他看到所有的财产在向自己招手。
为掩盖自己杀人的动机,面对警察叔叔的询问,他从头至尾都在导演,把简单的事情搞复杂化,迷惑了大家半个多月,折腾了警察和办案人员近20天。
他误导警方去各个角落搜索,天台、电梯、地库、窖井、观景河、冰箱……无死角全部搜索到位,无果。
多亏警察叔叔的火眼金睛识破了他的诡计。办案人员从物业那里调查到,7月5日那天,也就是来女士失踪那天,许某某家里损耗了两吨水!
案子有了大的突破,为了寻找铁证,警方抽了38车的化粪池水,最终找到了那些让人触目惊心的碎肉。
经过DNA鉴定完全确定这些东东就是来女士的!
一副蹭亮的手铐铐住了许某。
那么这个恶魔是如何做到神不知鬼不觉把来女士的尸体处理了呢?又是怎么瞒过小女儿的呢?
来女士1.58米,略微有些胖。他是怎么碎的尸体,怎么消除的血腥味?种种问题耐人琢磨。细思极恐!
许某为了儿子让自己的亲生女儿永远失去了母亲!他这样做也毁了儿子的,有哪位姑娘还愿意嫁给他呢?
一场孽缘生生毁了一个家庭!
隔屏为来女士感到悲哀,嫁了一个渣男毁了自己的一生!可怜了自己的两个女儿。
凶手终将会被绳之以法,愿来女士瞑目安息。唉!可怜了他们那个11岁的孩子。
2. 准备开车回家怎么发朋友圈合适?
可以拍一张坐在车上的视频或者图片,然后配上文字:回家的感觉真好。
也可以用一张到家的导航的截图,然后配上文字:多少小时后,老家见。或者自己祝福一下自己:一路顺风。
如果你带着妻儿一起回家的,可以在车上拍个合影,或者回家前的所有准备拍成视频,配个简单的标题:回家!
3. 人在将死之时有什么感觉?
这个问题很难回答,因为每个人对死亡的理解和态度都不同,有些人害怕死亡,而有些人则不害怕。尤其是在各种宗教和文化背景下,对死亡的看法也有所不同。基督教认为死亡是一个人灵魂脱离肉体归于上帝,是通向天堂的必经之路。
佛教则认为死亡只是生命的另一种形态,是轮回转世的过程之一。所以,并不是所有人在死亡的时候都会感到害怕,像一些长寿老人对死亡的态度也可能比较平静和理性。
但对大多数人来说,死亡是我们无法避免的终有一死的现实,所以我们应该珍惜时间,过好每一天的生活,以最积极的态度面对生命中的挑战和困难。同时,我们也可以从现在开始,为我们的生命留下积极的回忆和精彩的故事,以此来迎接未来的一天。
人们面对死亡总是恐惧的,很多人都很难想象自己死的一刻会有什么样的想法,这种感觉一般人无从知晓,也没有办法通过一些实验让人体验死亡并活过来的感受。
但是心理学家肯尼斯曾对一些经历过生死晰后脱离险境的人进行过一些分析研究,结果表明,人在接近死亡时大概会出现四种感觉,第一会感觉身体在没有任何附加压力下不停的下降,而且感官上也没有痛觉,这种感觉就和人忽然躺在一种系海绵上的感觉特别相似,躺下去的时候有一种被包裹的感觉,想要亲身体验,可以躺在床上调整自己呼吸,感受自己身体的每一个部分,并且从细节上进行放松,这个时候就可以轻微感受到。身体濒临死亡时的体验。
第二种是分离,有一些经历过死亡的人讲述,他们在死亡的时候会感觉到自己的意识和身体产生分离,可以俯视自己的身体,看到周围人在不停的忙碌,甚至感觉自己会在一条隧道上永远没有尽头,在周围不停的播放生命中的重要时候,这时候会感受到一种前所未有的愉悦感。
第三就会出现态度变化。有临床科学研究发现,快死亡的人在思维和态度都会发生特别大的变化,不再害怕死亡,性格也会变得豁达,比之前拥有更多的包容心和耐心。如果体验过这种感觉的人,那他们在恢复健康之后就会变得更加自信,也会善待周围的人,在生活上也会变得积极和乐观,一些消极的心态。也相对会减少。
第四,还有一小部分人在体验过死亡之后,会是被催眠的感受,就好像是亲身经历了一样,会幻想各种曾经做不到的事情,比如在天空飞翔,以及在高山上俯视大地,或在山间的溪水中遨游。
对此,大家有什么想法呢?欢迎留言,大家一起讨论,传递正能量,从你我做起。
4. 你有过特别羞耻的经历吗?
耻辱的经历倒没有,尴尬的经历倒有几次 。最尴尬的一次是到武汉汉正街进货,声明一下,我是一个个体户,经营女式服装销售。记得有一年的夏天,到汉正街进服装。吃过午饭,可能是喝了冰镇啤酒的缘故吧 ,我肚子有点痛,想上大号。
当时这个市场在搞拆迁,但仍然有部分商铺在营业。我左走右走,眼像探照灯来回搜寻,皇天不负有心人 ,终终于在一个幽深黑暗的巷道里 ,有一个厕所。但没有标注男女,我远远的看到有不少的男男女女从厕所进进出出,进去时焦急万分 ,出来后十分惬意 。这时候,我有点憋不住了,肚子也在抗议 等不及了。于是 我粗略的看了一眼,便三步并作两步的冲向厕坑 ,迅速的撩衣解带 ,刚一蹲下,这下面就象机关枪开火,乒乒乓乓一通乱射,大概过了两分多钟 ,战斗结束。瞬间 肚子顿觉无比轻松,真爽啊!就在我提裤欲起之时,突然从外面冲进来一位年轻的妹子,脸憋的通红,当时我俩正来个对视,吓我一跳。我以为我进错了,当时心里突突乱跳,真不知道如何是好了。唉!当时心想 ,我今天点儿真够背的 ,人要是倒了霉,盐罐子生蛆 ,放屁 都会砸到脚后跟。难道老子一生的清白就要毁在武汉汉正街吗?我真的怕那个妹子喊声抓流氓。那样的话可就百口莫辩了 !可我镇定一想,不对呀,我进来时明明看到了便池,再说也有其他哥们来方便呀!这时候令人不可思议的是,那个妹子!毫无羞涩之意,竞然把我当成了空气 ,站着更换了卫生巾。当时吓的我魂都飞了 ,连忙提着裤便跑了出去了。我心里纳闷,这到底是昨回事呢?我心想妹子千万不要出来,我也许是太急进错了地方,并非是真的有意,可别撵我呀。后来我见那妹子出来了,离有大概十来米,她瞪了我一眼,也没言语。我顿觉轻松,卸掉了包袱 ,也没了压力 。然而让我想不通的是,她怎么会这样轻松 ,就这样饶过了我 。我勾了回来,问了看厕的阿姨 。她告诉我进的是男厕没有错。是那女的因为太急,当时女厕人满为患,排了很长的队。那妹子也许真的憋不住了,才大义凛然 ,毫无畏惧的 勇闯男厕。正所谓"狗急跳墙 ,人急上房吗""!实在内急,难以控制时,那还顾待什么面子呢?难道活人还能让尿憋死吗?总不能为了面子,拉裤兜吧!那样的话 岂不是更加尴尬了吗 ?后来那妹子脸红红的看了我一眼。一句没说就走了!那一年 算卦的曾对我说过,我当年要交桃花运 ,没想到这桃花运竞然是以这样的方式进行的,天上掉下来个林妹妹 ,而我的林妹妹却掉在了厕所里 ,我的这个命啊 !无语 ……!别说了,别赞啊!我要脸!原创不易 ,如果您喜欢这篇文章的话请点点关注!
5. 你用微信搜过附近的人吗?
这个我可有话说。微信附近人可以说是陪了我大半辈子的一个功能,研究了几十年也没有研究透彻!
那一年我18岁,高中毕业就出去打工了。刚到一个陌生的城市,人生地不熟的。每天就窝在宿舍里看看书,听听歌。然后就是去网吧上网。
虽然慢慢的和同事都熟了,关系也不错。经常一起吃饭一起玩耍,但也有一个人的时候。一个人的时候最喜欢的就是去网吧了。去网吧玩会儿游戏,看看电影什么的。那时还没有没有微信只有QQ。其中QQ里面就有附近人功能和另外一个神奇的同网吧功能,就是可以查看在同一个网吧里上网的人,可以加好友可以聊天。
就是有了这个神奇的功能我们同事经常可以撩到附近工厂里的妹子,然后有些人就喜欢上了这个功能,也可能是喜欢上了这个功能里面的人。感觉那时的女孩子好单纯,不像现在这么现实注重物质。烫个爆炸头染个黄毛就是帅炸天的时代,满大街的黄毛绿毛都是走在时尚最前沿弄潮儿。那是个注重感情的年代,也是个寂寞的年代。然后附近人就解决了这个寂寞的时候感情泛滥无处发泄的问题。
看到街上成双成对的腻腻歪歪的非主流,让我也想谈一场QQ爱。虽然没有那些非主流”皇宫贵族”一样的气质,但还是可以找个质朴的女孩子吧。于是我也开始研究附近人了。
有一年我28岁了,到了谈婚论嫁的岁数,感情也像从年轻人到中年人的精力一样慢慢变得不再充沛。科技有了进步,手机功能越来越多,但是对附近人这个功能的需求却是有增无减。
过节时给家里打了个电话,日常聊天的每一句都隐藏着催婚的信息。挂掉电话,思绪万千,审视自己,依然单身。于是再一次研究了一下附近人的各种功能。
有一年我38岁了,看着身边无休止闹腾的孩子们。我走向另外一个房间想安静一会儿,刚坐下妻子扔过来一个扫把。“屋里垃圾收拾一下”,“好的”。赶紧麻溜的而且愉快的打扫卫生去了。
晚上,看着忙了一天的妻子和玩累了的孩子们都睡着了,走过去给妻子拉了一下被子。然后钻进去想亲热一下,被一屁股撅了出来。“赶紧睡觉,明天还得送孩子上学,还得上班。”
心理憋屈,还好有手机可以玩。于是拿出手机,默默打开微信,又一次看了一遍附近的人。
有一年我48了,平时工作比较忙,难得休息一次。闲下来时发现自己这些年除了瞎忙也没有一项爱好,于是我拿出手机,打开微信,点开了那个熟悉而又陌生的附近人。
再有一年我就58了,一天无聊去广场上转了一圈。发现一帮娘们除了跳舞就是跳舞,太无趣了。于是我就拿出手机,打开微信,想看下附近的人里面除了跳广场舞的就没有其他人在家闲着的可以聊聊天的吗?
还有一年,忘记多大了的那一年。躺在床上拿出手机看了一会睡着了……
6. 有好多禁忌与风俗?
生老病死是自然规律,人力不可违抗。一个日日相见,相处聊天的人,凭空就从世界上消失,相信这是他身边亲戚朋友都无法接受的。虽然人死不能复生,但是它们永远都活在最亲近人的心里。祭奠先人的方式有很多,特别是在人刚去世时,往往都会举行一系列的仪式,不让其悄无声息的离开这个世界。
中国作为一个传统大国,在红白喜事上有很多习俗。农村又是较为封建迷信的地方,尤其在白事上的讲究更多。参加白事时,一言一行都很重要,说不好就会有“晦气”。那么去农村参加白事时,什么事应该避免不做?有哪些需要注意的地方呢? 一、抬棺材时不能说重农村人去世后,下葬方式一般为土葬。从家中把棺材抬至土葬的地方。棺材是很重的,需要很多人来抬,而逝者的亲人在下葬的路上基本上是负责哭丧的,所以抬棺材的往往都是同村的其他人。棺材很重,路途又远,所以难免有人会说“很重”“很累”“走的太慢”的话,发些牢骚。但这是绝对不允许的,是对逝者的不尊重。说这些话会让棺材变得越来越重,大家也会走的越来越慢,反而加重了负担。所以,如果去抬棺材的话,一定不要有抱怨,这是对逝者的一种尊重。 二、入土回来的路上不能哭虽然亲人去世,是非常令人难过的,难免会让人忍不住哭泣。哭丧是白事中一件很重要的事情,一场丧事办下来,有很多时候都需要哭丧。但是该哭的时候哭,不该哭的时候一定不能哭。例如,在逝者入土之后,亲朋好友在回来的路上是不能哭的。哭丧是让逝者知道亲友对他的挂念,当然还有其他迷信的说法。但是老话讲“入土为安”,既然已经下葬,那就应该让逝者安静的离开。另外,在回来的路上也不能回头,否则逝者的灵魂会难以安息,会跟着亲朋一起回家,得不到超生。所以,为了让逝者安息,切记在逝者入土后回家的路上,一定不能哭,也不可以回头看,让逝者安心的离开。 三、这些人最好不去参加白事因为白事是在祭奠逝者,虽然都是亲朋好友,但农村很多人还是觉得白事有些“晦气”。像小孩,因为其生理结构发育不完全,而且体制本身较弱,村里老话讲,怕小孩子看到什么不好的东西,带来不必要的麻烦。因此,除非有特殊原因,小孩子就不要去参加白事了。 孕妇最好也不要参加白事,怕煞气伤害到腹中的胎儿。正在升官的人同样也是,不要让白事冲撞了喜气。肯定会有人说,仅仅是去送逝者最后一程,哪有这么多讲究。虽然大家知道这是迷信,但是入乡随俗,为了避免伤了邻里和气,大家还是尽量遵循农村的规矩。以上风俗希望大家一定要了解并做到,参加白事时,一定要以逝者为大。不可嬉笑,也不可穿着过度艳丽,一言一行都要足够尊重逝者。7. 剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了?
我们在为17万土尔扈特人的回归壮举震撼的同时,也为那些未能回归祖国而被迫留在俄罗斯的那些土尔扈特人的遭遇感到揪心。
他们是不幸的,因为17万人中有近10万人倒在了回乡的路上;他们又是幸运的,还有数万人终于实现了自己的愿望。回到祖国的土尔扈特人得到了清朝政府的妥善安置,他们的心也永远与祖国连在了一起。归来的人心已定,那些没有回归选择留下来的土尔扈特人,在俄罗斯又经历了什么,现在的他们情况又是如何呢?我们就从他们的来历开始说起吧。土尔扈特人的来历及迁徙概况土尔扈特部,是蒙古卫拉特部四卫之一。说起卫拉特,知道的人可能不多,但如果说起瓦剌人,许多人都知道,因为当年的明英宗土木堡之变,就是瓦剌人干的。而这个瓦剌,就是后来的卫拉特,只是清朝时,把明朝的瓦剌改称为卫特拉,实际上都是一回事,都是漠西蒙古人。那么,土尔扈特人怎么会大老远地跑到了俄罗斯呢?这和当时他们面临的处境有关系。那个时候的新疆地区,正是准噶尔部兴起之际,那个后来被康熙灭掉的噶尔丹,就是准噶尔部首领。17世纪初,随着准噶尔部的崛起,卫特拉四部之间的矛盾与冲突越来越激烈。1616年,为了寻找新的栖息地,土尔扈特部开始长达数十年的漫长迁徙征途。他们一路跋涉,逐草而行,在托波尔河上游停留了一段时间后,最终 在1643年来到了伏尔加河流域下游的阿斯特拉罕一带,开始了新的生活。此时的伏尔加河流域下游,俄罗斯的势力还没有扩张到此,和无主之地差不多。虽然人烟罕至,但草原众多,水草肥美,特别适合游牧生活,而且这里也远离战争,和战乱四起的卫特拉比起来,几乎就和人间天堂一样。这其间,土尔扈特人虽然也和俄罗斯人有了交集,但并没有发生什么冲突。值得注意的是,这些远走的土尔扈特部依然派人前往清廷,向顺治皇帝纳表称臣,果然,人在江湖之远,依然心系祖国,这也为土尔扈特人后来的东归埋下了伏笔。沙俄对土尔扈特人的控制与奴役好日子总是短暂的,随着俄罗斯势力在伏尔加河流域的渗透和严苛的统治,土尔扈特人在这里悠闲放牧的日子也结束了。到1673年,土尔扈特部已经处于沙俄的强大压力之下了。他们不得不一方面极力抵抗沙俄控制、吞并土尔扈特汗国的企图,另一方面,在与沙俄虚与委蛇的同时,一直没有放弃与清王朝的联系。在阿玉奇于1724年去世不久,俄罗斯进入了叶卡捷琳娜女沙皇时期,开始了强烈的对外扩张,在伏尔加河流域的土尔扈特人自然也被强势的沙俄纳入了统治范围内。沙俄并不是一个对其它民族抱有善意的国家,他们对处于游牧状态的土尔扈特人实行奴役和同化的政策。一方面,征召大批量的土尔扈特青壮年加入军队,帮助沙俄进行军事扩张。在数次俄土战争中,造成了许多土尔扈特人死于战场,这对人数并不多的土尔扈特人来说,损失是相当惨重的。第二方面,沙俄统揽了土尔扈特人与外界的经济来往和司法裁判权,这相当于控制了土尔扈特人的生存命脉。最后,也是最狠的招数,就是沙俄试图极力从根本上改变土尔扈特人的宗教信仰,对其实行的信仰同化政策。我们知道,蒙古人是信仰藏传佛教的,而俄罗斯人信仰的则是东正教,二者格格不入,但俄罗斯人却强迫土尔扈特人改信东正教,为此还破坏了许多土尔扈特人的寺庙。用我的人可以,抢我的钱也可以,但你动我的信仰,那就要命了,这自然激起了土尔扈特人的反抗之心。恰在此时,在1764年又发生了一件事情,让土尔扈特人感受到了巨大的威胁。沙俄废除了哥萨克盖特曼国,吞并了乌克兰大部分土地,其首领也被流放到了遥远而寒冷的西伯利亚。俗话说,兔死狐悲,土尔扈特人同样担心哥萨克人的遭遇有一天也会降临在他们头上。土尔扈特人的担忧并不是空穴来风,因为沙俄已经在土尔扈特人的领地四周建立了许多堡垒和要塞,形成了围困之势,取消并吞并土尔扈特汗国也就是时间问题,双方也因此不断发生冲突。土尔扈特人艰难的东归之路沙俄的威胁,让土尔扈特人如鲠在喉,似芒刺在背,必须给自己寻找新发出路了。本来,他们之所以来到这里,就是为了躲避战乱和被准噶尔吞并奴役的命运,哪想到躲开了豺狼,又遇到虎豹,俄罗斯人也不是善茬。一直与清王朝有联系的土尔扈特人,得到了那个曾经逼得他们出走的准噶尔汗国,已经于1757年被乾隆皇帝灭掉的消息,这无疑是给了正处困境中的土尔扈特人一剂强心剂,回去,回老家去!这个念头一旦产生,就遏制不住了。漫漫回乡路1771年1月,在土尔扈特部首领、阿玉奇汗的曾孙渥巴锡的率领下,开始了充满危险与死亡的东归之路。由于东归计划的被人泄露,渥巴锡不得不带领伏尔加河右岸的17万人提前行动,而在左岸的土尔扈特人因为隔着伏尔加河,没有及时达到行动的消息,这时还蒙在鼓里,后来除了一小部分想方设法逃回外,大部分最终留在了俄罗斯。渥巴锡率领的东归大军,用坚韧的毅力和牺牲,历时七个月,跋涉一万多里,在沙俄和哈萨克人围追堵截、白灾、瘟疫三重的打击下,以损失了十余万人的代价,终于回到了故土,被清王朝安置在准噶尔盆地的巴音布鲁克、乌苏等地,完成了人类历史上一次难以置信的回归壮举。英雄渥巴锡画像留在俄罗斯的土尔扈特人之命运多舛右岸开始行动以后,左岸来不及行动的两万多人被迫留了下来。这部分人除了少部分用各种方式回到祖国外,绝大部分都被沙俄的军队围困了起来,而且一围就是十几年。鉴于土尔扈特人回归事件的严重影响,为了防止留下的土尔扈特人再次逃离,女沙皇废除了土尔扈特汗国的自治权,并把其纳入到哥萨克体系中单独管理,同时将这部分土尔扈特人改称为卡尔梅克人。那么,沙俄为什么极力阻止土尔扈特人东归呢?自然是看中了他们的人力资源和英勇善战。当时俄罗斯不停地与周边国家尤其是土耳其发生战争,急需土尔扈特人补充兵员,自然不会让这些宝贵的人口资源流失,要知道那个时候,有人就有一切,现在是这样,不发达的古代,更是这样。为了阻止留下来的土尔扈特人再次逃跑,沙俄把那些不服从的土尔扈特人流放到了西伯利亚,那些逃跑的也遭到了哥萨克起不到追杀,余下的人大部分都被征兵投入了战争中。可以说,这个阶段的土尔扈特人日子是非常惨的。随着时间的流失,俄罗斯也来到了十月革命时期,这时已经成为卡尔梅克人的土尔扈特人,组建了骑兵团,参加了著名的察里津保卫战,打败了近4.5万名哥萨克白卫军,为捍卫新生的苏维埃政权立下了汗马功劳。作为回报,这些流浪的卡尔梅克人,终于再次有了属于自己的家园,这就是卡尔梅克共和国。不久二战爆发,德军在进攻苏联时期,占据了卡尔梅克共和国。在德军的威逼利诱下,卡尔梅克不得不投降了德国,并组织伪军对苏军作战。本来苏联人对有卡尔梅克人参与对苏军作战并不知情,但在战后苏军清理被俘人员时,发现有里面有两千多是卡尔梅克人,这让苏联方面大为光火,认为他们背叛了苏联。于是,被定为犯有叛国罪的卡尔梅克人又开始了不幸的经历,卡尔梅克共和国也被取消了,十几万卡尔梅克人都被迁移到遥远而寒冷的中亚、西伯利亚等地,那些被怀疑叛国的人,也被杀害或者流放。卡尔梅克骑兵团卡尔梅克人对苏联这样的处罚自然表示不服。实际上,在苏德战场上,他们对抵抗德军的进攻付出了巨大的牺牲,也作出了巨大的贡献。在著名的基辅保卫战中,卡尔梅克骑兵团作战勇敢,敢打敢拼,仅此一役,就一万多人壮烈战死,近万人被俘,和几乎全军覆没差不多。在斯大林格勒、高加索和第聂伯河三大战役中,卡尔梅克人支援了前线无数的后勤保障物资,对战役的胜利作出了重要贡献。现在被全部扣上叛国罪,自然不服啊。于是,倔强的卡尔梅克人一直没有放弃申诉、上访和控告。在各方的声援与努力下,加上证据显示卡尔梅克人确实被冤枉了,1958年5月,赫鲁晓夫为卡尔梅克人平反了,并恢复了卡尔梅克自治共和国。被流放到西伯利亚和中亚的十多万卡尔梅克人也回到了伏尔加河两岸的卡尔梅克故土。保持着自己传统的卡尔梅克人需要指出的是,这些留在俄罗斯土尔扈特人,并没有因为历史的变迁而改变自己的信仰,一直信奉藏传佛教。当然,随着时代的发展,卡尔梅克人也逐渐脱离的游牧状态,开始在诸如石油、铁路、机器制造等行业展现自己的才华。除了留在俄罗斯的这部分,也有少部分土尔扈特人分布在其它欧美国家,日子过得也都挺好。卡尔梅克人在风起云涌的历史大潮中,也出现了许多名人。比如,列宁就有四分之一卡尔梅克血统。率领卡尔梅克骑兵,一路攻伐到柏林的苏联英雄奥卡·戈罗多维科夫骑兵上将。总之,这些土尔扈特人,现在的卡尔梅克人,已经在那块土地上,牢牢地扎下了根,在那里繁衍、生息。
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“人为财死鸟为食亡”,一个人在钱财面前若失去了理智,将变得非常可怕。
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二人应该有一定的感情基础,妻子来女士若不是爱他也不会下决心和前夫离婚,让大女儿缺爹少娘。作为小三的二人还住在来女士前夫的村子里,是在向村民证明真爱?也许吧,不管怎么说这女人应是个女强人,掌握着经济大权,有百万的存款,有房产。
正是她手里的这些东西慢慢引发二人之间的矛盾并尖锐化。也许是许某一开始就预谋好,奔着钱去的。她的爱情,在金钱面前一文不值。
许先生就是个吃软饭的,动不动就得靠来女士掏腰包。
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老婆,拿钱我要赡养和前妻的儿子!
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可那本来是来女士准备给小女儿的房子啊。来女士也终于忍无可忍,这是我和你婚前房子,我前夫留下的!我有两个女儿呢,就算不给小女儿还有我大女儿呢,怎么可能会轮到你儿子!酝酿已久的矛盾终于大爆发。
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凶手终将会被绳之以法,愿来女士瞑目安息。唉!可怜了他们那个11岁的孩子。
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3. 人在将死之时有什么感觉?
这个问题很难回答,因为每个人对死亡的理解和态度都不同,有些人害怕死亡,而有些人则不害怕。尤其是在各种宗教和文化背景下,对死亡的看法也有所不同。基督教认为死亡是一个人灵魂脱离肉体归于上帝,是通向天堂的必经之路。
佛教则认为死亡只是生命的另一种形态,是轮回转世的过程之一。所以,并不是所有人在死亡的时候都会感到害怕,像一些长寿老人对死亡的态度也可能比较平静和理性。
但对大多数人来说,死亡是我们无法避免的终有一死的现实,所以我们应该珍惜时间,过好每一天的生活,以最积极的态度面对生命中的挑战和困难。同时,我们也可以从现在开始,为我们的生命留下积极的回忆和精彩的故事,以此来迎接未来的一天。
人们面对死亡总是恐惧的,很多人都很难想象自己死的一刻会有什么样的想法,这种感觉一般人无从知晓,也没有办法通过一些实验让人体验死亡并活过来的感受。
但是心理学家肯尼斯曾对一些经历过生死晰后脱离险境的人进行过一些分析研究,结果表明,人在接近死亡时大概会出现四种感觉,第一会感觉身体在没有任何附加压力下不停的下降,而且感官上也没有痛觉,这种感觉就和人忽然躺在一种系海绵上的感觉特别相似,躺下去的时候有一种被包裹的感觉,想要亲身体验,可以躺在床上调整自己呼吸,感受自己身体的每一个部分,并且从细节上进行放松,这个时候就可以轻微感受到。身体濒临死亡时的体验。
第二种是分离,有一些经历过死亡的人讲述,他们在死亡的时候会感觉到自己的意识和身体产生分离,可以俯视自己的身体,看到周围人在不停的忙碌,甚至感觉自己会在一条隧道上永远没有尽头,在周围不停的播放生命中的重要时候,这时候会感受到一种前所未有的愉悦感。
第三就会出现态度变化。有临床科学研究发现,快死亡的人在思维和态度都会发生特别大的变化,不再害怕死亡,性格也会变得豁达,比之前拥有更多的包容心和耐心。如果体验过这种感觉的人,那他们在恢复健康之后就会变得更加自信,也会善待周围的人,在生活上也会变得积极和乐观,一些消极的心态。也相对会减少。
第四,还有一小部分人在体验过死亡之后,会是被催眠的感受,就好像是亲身经历了一样,会幻想各种曾经做不到的事情,比如在天空飞翔,以及在高山上俯视大地,或在山间的溪水中遨游。
对此,大家有什么想法呢?欢迎留言,大家一起讨论,传递正能量,从你我做起。
4. 你有过特别羞耻的经历吗?
耻辱的经历倒没有,尴尬的经历倒有几次 。最尴尬的一次是到武汉汉正街进货,声明一下,我是一个个体户,经营女式服装销售。记得有一年的夏天,到汉正街进服装。吃过午饭,可能是喝了冰镇啤酒的缘故吧 ,我肚子有点痛,想上大号。
当时这个市场在搞拆迁,但仍然有部分商铺在营业。我左走右走,眼像探照灯来回搜寻,皇天不负有心人 ,终终于在一个幽深黑暗的巷道里 ,有一个厕所。但没有标注男女,我远远的看到有不少的男男女女从厕所进进出出,进去时焦急万分 ,出来后十分惬意 。这时候,我有点憋不住了,肚子也在抗议 等不及了。于是 我粗略的看了一眼,便三步并作两步的冲向厕坑 ,迅速的撩衣解带 ,刚一蹲下,这下面就象机关枪开火,乒乒乓乓一通乱射,大概过了两分多钟 ,战斗结束。瞬间 肚子顿觉无比轻松,真爽啊!就在我提裤欲起之时,突然从外面冲进来一位年轻的妹子,脸憋的通红,当时我俩正来个对视,吓我一跳。我以为我进错了,当时心里突突乱跳,真不知道如何是好了。唉!当时心想 ,我今天点儿真够背的 ,人要是倒了霉,盐罐子生蛆 ,放屁 都会砸到脚后跟。难道老子一生的清白就要毁在武汉汉正街吗?我真的怕那个妹子喊声抓流氓。那样的话可就百口莫辩了 !可我镇定一想,不对呀,我进来时明明看到了便池,再说也有其他哥们来方便呀!这时候令人不可思议的是,那个妹子!毫无羞涩之意,竞然把我当成了空气 ,站着更换了卫生巾。当时吓的我魂都飞了 ,连忙提着裤便跑了出去了。我心里纳闷,这到底是昨回事呢?我心想妹子千万不要出来,我也许是太急进错了地方,并非是真的有意,可别撵我呀。后来我见那妹子出来了,离有大概十来米,她瞪了我一眼,也没言语。我顿觉轻松,卸掉了包袱 ,也没了压力 。然而让我想不通的是,她怎么会这样轻松 ,就这样饶过了我 。我勾了回来,问了看厕的阿姨 。她告诉我进的是男厕没有错。是那女的因为太急,当时女厕人满为患,排了很长的队。那妹子也许真的憋不住了,才大义凛然 ,毫无畏惧的 勇闯男厕。正所谓"狗急跳墙 ,人急上房吗""!实在内急,难以控制时,那还顾待什么面子呢?难道活人还能让尿憋死吗?总不能为了面子,拉裤兜吧!那样的话 岂不是更加尴尬了吗 ?后来那妹子脸红红的看了我一眼。一句没说就走了!那一年 算卦的曾对我说过,我当年要交桃花运 ,没想到这桃花运竞然是以这样的方式进行的,天上掉下来个林妹妹 ,而我的林妹妹却掉在了厕所里 ,我的这个命啊 !无语 ……!别说了,别赞啊!我要脸!原创不易 ,如果您喜欢这篇文章的话请点点关注!
5. 你用微信搜过附近的人吗?
这个我可有话说。微信附近人可以说是陪了我大半辈子的一个功能,研究了几十年也没有研究透彻!
那一年我18岁,高中毕业就出去打工了。刚到一个陌生的城市,人生地不熟的。每天就窝在宿舍里看看书,听听歌。然后就是去网吧上网。
虽然慢慢的和同事都熟了,关系也不错。经常一起吃饭一起玩耍,但也有一个人的时候。一个人的时候最喜欢的就是去网吧了。去网吧玩会儿游戏,看看电影什么的。那时还没有没有微信只有QQ。其中QQ里面就有附近人功能和另外一个神奇的同网吧功能,就是可以查看在同一个网吧里上网的人,可以加好友可以聊天。
就是有了这个神奇的功能我们同事经常可以撩到附近工厂里的妹子,然后有些人就喜欢上了这个功能,也可能是喜欢上了这个功能里面的人。感觉那时的女孩子好单纯,不像现在这么现实注重物质。烫个爆炸头染个黄毛就是帅炸天的时代,满大街的黄毛绿毛都是走在时尚最前沿弄潮儿。那是个注重感情的年代,也是个寂寞的年代。然后附近人就解决了这个寂寞的时候感情泛滥无处发泄的问题。
看到街上成双成对的腻腻歪歪的非主流,让我也想谈一场QQ爱。虽然没有那些非主流”皇宫贵族”一样的气质,但还是可以找个质朴的女孩子吧。于是我也开始研究附近人了。
有一年我28岁了,到了谈婚论嫁的岁数,感情也像从年轻人到中年人的精力一样慢慢变得不再充沛。科技有了进步,手机功能越来越多,但是对附近人这个功能的需求却是有增无减。
过节时给家里打了个电话,日常聊天的每一句都隐藏着催婚的信息。挂掉电话,思绪万千,审视自己,依然单身。于是再一次研究了一下附近人的各种功能。
有一年我38岁了,看着身边无休止闹腾的孩子们。我走向另外一个房间想安静一会儿,刚坐下妻子扔过来一个扫把。“屋里垃圾收拾一下”,“好的”。赶紧麻溜的而且愉快的打扫卫生去了。
晚上,看着忙了一天的妻子和玩累了的孩子们都睡着了,走过去给妻子拉了一下被子。然后钻进去想亲热一下,被一屁股撅了出来。“赶紧睡觉,明天还得送孩子上学,还得上班。”
心理憋屈,还好有手机可以玩。于是拿出手机,默默打开微信,又一次看了一遍附近的人。
有一年我48了,平时工作比较忙,难得休息一次。闲下来时发现自己这些年除了瞎忙也没有一项爱好,于是我拿出手机,打开微信,点开了那个熟悉而又陌生的附近人。
再有一年我就58了,一天无聊去广场上转了一圈。发现一帮娘们除了跳舞就是跳舞,太无趣了。于是我就拿出手机,打开微信,想看下附近的人里面除了跳广场舞的就没有其他人在家闲着的可以聊聊天的吗?
还有一年,忘记多大了的那一年。躺在床上拿出手机看了一会睡着了……
6. 有好多禁忌与风俗?
生老病死是自然规律,人力不可违抗。一个日日相见,相处聊天的人,凭空就从世界上消失,相信这是他身边亲戚朋友都无法接受的。虽然人死不能复生,但是它们永远都活在最亲近人的心里。祭奠先人的方式有很多,特别是在人刚去世时,往往都会举行一系列的仪式,不让其悄无声息的离开这个世界。
中国作为一个传统大国,在红白喜事上有很多习俗。农村又是较为封建迷信的地方,尤其在白事上的讲究更多。参加白事时,一言一行都很重要,说不好就会有“晦气”。那么去农村参加白事时,什么事应该避免不做?有哪些需要注意的地方呢? 一、抬棺材时不能说重农村人去世后,下葬方式一般为土葬。从家中把棺材抬至土葬的地方。棺材是很重的,需要很多人来抬,而逝者的亲人在下葬的路上基本上是负责哭丧的,所以抬棺材的往往都是同村的其他人。棺材很重,路途又远,所以难免有人会说“很重”“很累”“走的太慢”的话,发些牢骚。但这是绝对不允许的,是对逝者的不尊重。说这些话会让棺材变得越来越重,大家也会走的越来越慢,反而加重了负担。所以,如果去抬棺材的话,一定不要有抱怨,这是对逝者的一种尊重。 二、入土回来的路上不能哭虽然亲人去世,是非常令人难过的,难免会让人忍不住哭泣。哭丧是白事中一件很重要的事情,一场丧事办下来,有很多时候都需要哭丧。但是该哭的时候哭,不该哭的时候一定不能哭。例如,在逝者入土之后,亲朋好友在回来的路上是不能哭的。哭丧是让逝者知道亲友对他的挂念,当然还有其他迷信的说法。但是老话讲“入土为安”,既然已经下葬,那就应该让逝者安静的离开。另外,在回来的路上也不能回头,否则逝者的灵魂会难以安息,会跟着亲朋一起回家,得不到超生。所以,为了让逝者安息,切记在逝者入土后回家的路上,一定不能哭,也不可以回头看,让逝者安心的离开。 三、这些人最好不去参加白事因为白事是在祭奠逝者,虽然都是亲朋好友,但农村很多人还是觉得白事有些“晦气”。像小孩,因为其生理结构发育不完全,而且体制本身较弱,村里老话讲,怕小孩子看到什么不好的东西,带来不必要的麻烦。因此,除非有特殊原因,小孩子就不要去参加白事了。 孕妇最好也不要参加白事,怕煞气伤害到腹中的胎儿。正在升官的人同样也是,不要让白事冲撞了喜气。肯定会有人说,仅仅是去送逝者最后一程,哪有这么多讲究。虽然大家知道这是迷信,但是入乡随俗,为了避免伤了邻里和气,大家还是尽量遵循农村的规矩。以上风俗希望大家一定要了解并做到,参加白事时,一定要以逝者为大。不可嬉笑,也不可穿着过度艳丽,一言一行都要足够尊重逝者。7. 剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了?
我们在为17万土尔扈特人的回归壮举震撼的同时,也为那些未能回归祖国而被迫留在俄罗斯的那些土尔扈特人的遭遇感到揪心。
他们是不幸的,因为17万人中有近10万人倒在了回乡的路上;他们又是幸运的,还有数万人终于实现了自己的愿望。回到祖国的土尔扈特人得到了清朝政府的妥善安置,他们的心也永远与祖国连在了一起。归来的人心已定,那些没有回归选择留下来的土尔扈特人,在俄罗斯又经历了什么,现在的他们情况又是如何呢?我们就从他们的来历开始说起吧。土尔扈特人的来历及迁徙概况土尔扈特部,是蒙古卫拉特部四卫之一。说起卫拉特,知道的人可能不多,但如果说起瓦剌人,许多人都知道,因为当年的明英宗土木堡之变,就是瓦剌人干的。而这个瓦剌,就是后来的卫拉特,只是清朝时,把明朝的瓦剌改称为卫特拉,实际上都是一回事,都是漠西蒙古人。那么,土尔扈特人怎么会大老远地跑到了俄罗斯呢?这和当时他们面临的处境有关系。那个时候的新疆地区,正是准噶尔部兴起之际,那个后来被康熙灭掉的噶尔丹,就是准噶尔部首领。17世纪初,随着准噶尔部的崛起,卫特拉四部之间的矛盾与冲突越来越激烈。1616年,为了寻找新的栖息地,土尔扈特部开始长达数十年的漫长迁徙征途。他们一路跋涉,逐草而行,在托波尔河上游停留了一段时间后,最终 在1643年来到了伏尔加河流域下游的阿斯特拉罕一带,开始了新的生活。此时的伏尔加河流域下游,俄罗斯的势力还没有扩张到此,和无主之地差不多。虽然人烟罕至,但草原众多,水草肥美,特别适合游牧生活,而且这里也远离战争,和战乱四起的卫特拉比起来,几乎就和人间天堂一样。这其间,土尔扈特人虽然也和俄罗斯人有了交集,但并没有发生什么冲突。值得注意的是,这些远走的土尔扈特部依然派人前往清廷,向顺治皇帝纳表称臣,果然,人在江湖之远,依然心系祖国,这也为土尔扈特人后来的东归埋下了伏笔。沙俄对土尔扈特人的控制与奴役好日子总是短暂的,随着俄罗斯势力在伏尔加河流域的渗透和严苛的统治,土尔扈特人在这里悠闲放牧的日子也结束了。到1673年,土尔扈特部已经处于沙俄的强大压力之下了。他们不得不一方面极力抵抗沙俄控制、吞并土尔扈特汗国的企图,另一方面,在与沙俄虚与委蛇的同时,一直没有放弃与清王朝的联系。在阿玉奇于1724年去世不久,俄罗斯进入了叶卡捷琳娜女沙皇时期,开始了强烈的对外扩张,在伏尔加河流域的土尔扈特人自然也被强势的沙俄纳入了统治范围内。沙俄并不是一个对其它民族抱有善意的国家,他们对处于游牧状态的土尔扈特人实行奴役和同化的政策。一方面,征召大批量的土尔扈特青壮年加入军队,帮助沙俄进行军事扩张。在数次俄土战争中,造成了许多土尔扈特人死于战场,这对人数并不多的土尔扈特人来说,损失是相当惨重的。第二方面,沙俄统揽了土尔扈特人与外界的经济来往和司法裁判权,这相当于控制了土尔扈特人的生存命脉。最后,也是最狠的招数,就是沙俄试图极力从根本上改变土尔扈特人的宗教信仰,对其实行的信仰同化政策。我们知道,蒙古人是信仰藏传佛教的,而俄罗斯人信仰的则是东正教,二者格格不入,但俄罗斯人却强迫土尔扈特人改信东正教,为此还破坏了许多土尔扈特人的寺庙。用我的人可以,抢我的钱也可以,但你动我的信仰,那就要命了,这自然激起了土尔扈特人的反抗之心。恰在此时,在1764年又发生了一件事情,让土尔扈特人感受到了巨大的威胁。沙俄废除了哥萨克盖特曼国,吞并了乌克兰大部分土地,其首领也被流放到了遥远而寒冷的西伯利亚。俗话说,兔死狐悲,土尔扈特人同样担心哥萨克人的遭遇有一天也会降临在他们头上。土尔扈特人的担忧并不是空穴来风,因为沙俄已经在土尔扈特人的领地四周建立了许多堡垒和要塞,形成了围困之势,取消并吞并土尔扈特汗国也就是时间问题,双方也因此不断发生冲突。土尔扈特人艰难的东归之路沙俄的威胁,让土尔扈特人如鲠在喉,似芒刺在背,必须给自己寻找新发出路了。本来,他们之所以来到这里,就是为了躲避战乱和被准噶尔吞并奴役的命运,哪想到躲开了豺狼,又遇到虎豹,俄罗斯人也不是善茬。一直与清王朝有联系的土尔扈特人,得到了那个曾经逼得他们出走的准噶尔汗国,已经于1757年被乾隆皇帝灭掉的消息,这无疑是给了正处困境中的土尔扈特人一剂强心剂,回去,回老家去!这个念头一旦产生,就遏制不住了。漫漫回乡路1771年1月,在土尔扈特部首领、阿玉奇汗的曾孙渥巴锡的率领下,开始了充满危险与死亡的东归之路。由于东归计划的被人泄露,渥巴锡不得不带领伏尔加河右岸的17万人提前行动,而在左岸的土尔扈特人因为隔着伏尔加河,没有及时达到行动的消息,这时还蒙在鼓里,后来除了一小部分想方设法逃回外,大部分最终留在了俄罗斯。渥巴锡率领的东归大军,用坚韧的毅力和牺牲,历时七个月,跋涉一万多里,在沙俄和哈萨克人围追堵截、白灾、瘟疫三重的打击下,以损失了十余万人的代价,终于回到了故土,被清王朝安置在准噶尔盆地的巴音布鲁克、乌苏等地,完成了人类历史上一次难以置信的回归壮举。英雄渥巴锡画像留在俄罗斯的土尔扈特人之命运多舛右岸开始行动以后,左岸来不及行动的两万多人被迫留了下来。这部分人除了少部分用各种方式回到祖国外,绝大部分都被沙俄的军队围困了起来,而且一围就是十几年。鉴于土尔扈特人回归事件的严重影响,为了防止留下的土尔扈特人再次逃离,女沙皇废除了土尔扈特汗国的自治权,并把其纳入到哥萨克体系中单独管理,同时将这部分土尔扈特人改称为卡尔梅克人。那么,沙俄为什么极力阻止土尔扈特人东归呢?自然是看中了他们的人力资源和英勇善战。当时俄罗斯不停地与周边国家尤其是土耳其发生战争,急需土尔扈特人补充兵员,自然不会让这些宝贵的人口资源流失,要知道那个时候,有人就有一切,现在是这样,不发达的古代,更是这样。为了阻止留下来的土尔扈特人再次逃跑,沙俄把那些不服从的土尔扈特人流放到了西伯利亚,那些逃跑的也遭到了哥萨克起不到追杀,余下的人大部分都被征兵投入了战争中。可以说,这个阶段的土尔扈特人日子是非常惨的。随着时间的流失,俄罗斯也来到了十月革命时期,这时已经成为卡尔梅克人的土尔扈特人,组建了骑兵团,参加了著名的察里津保卫战,打败了近4.5万名哥萨克白卫军,为捍卫新生的苏维埃政权立下了汗马功劳。作为回报,这些流浪的卡尔梅克人,终于再次有了属于自己的家园,这就是卡尔梅克共和国。不久二战爆发,德军在进攻苏联时期,占据了卡尔梅克共和国。在德军的威逼利诱下,卡尔梅克不得不投降了德国,并组织伪军对苏军作战。本来苏联人对有卡尔梅克人参与对苏军作战并不知情,但在战后苏军清理被俘人员时,发现有里面有两千多是卡尔梅克人,这让苏联方面大为光火,认为他们背叛了苏联。于是,被定为犯有叛国罪的卡尔梅克人又开始了不幸的经历,卡尔梅克共和国也被取消了,十几万卡尔梅克人都被迁移到遥远而寒冷的中亚、西伯利亚等地,那些被怀疑叛国的人,也被杀害或者流放。卡尔梅克骑兵团卡尔梅克人对苏联这样的处罚自然表示不服。实际上,在苏德战场上,他们对抵抗德军的进攻付出了巨大的牺牲,也作出了巨大的贡献。在著名的基辅保卫战中,卡尔梅克骑兵团作战勇敢,敢打敢拼,仅此一役,就一万多人壮烈战死,近万人被俘,和几乎全军覆没差不多。在斯大林格勒、高加索和第聂伯河三大战役中,卡尔梅克人支援了前线无数的后勤保障物资,对战役的胜利作出了重要贡献。现在被全部扣上叛国罪,自然不服啊。于是,倔强的卡尔梅克人一直没有放弃申诉、上访和控告。在各方的声援与努力下,加上证据显示卡尔梅克人确实被冤枉了,1958年5月,赫鲁晓夫为卡尔梅克人平反了,并恢复了卡尔梅克自治共和国。被流放到西伯利亚和中亚的十多万卡尔梅克人也回到了伏尔加河两岸的卡尔梅克故土。保持着自己传统的卡尔梅克人需要指出的是,这些留在俄罗斯土尔扈特人,并没有因为历史的变迁而改变自己的信仰,一直信奉藏传佛教。当然,随着时代的发展,卡尔梅克人也逐渐脱离的游牧状态,开始在诸如石油、铁路、机器制造等行业展现自己的才华。除了留在俄罗斯的这部分,也有少部分土尔扈特人分布在其它欧美国家,日子过得也都挺好。卡尔梅克人在风起云涌的历史大潮中,也出现了许多名人。比如,列宁就有四分之一卡尔梅克血统。率领卡尔梅克骑兵,一路攻伐到柏林的苏联英雄奥卡·戈罗多维科夫骑兵上将。总之,这些土尔扈特人,现在的卡尔梅克人,已经在那块土地上,牢牢地扎下了根,在那里繁衍、生息。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!